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做人的基本原则         
做人的基本原则--豆的思悟
作者:豆豆 文章来源:本站原创 点击数:651 更新时间:2011-12-29 19:37:50

      昨天老师给了我这样一个题目,而我觉的这个题目看似简单却是值得让人深思的一个问题。我也喜欢带着问题去学习,这样自己会在不同程度上有所收获。

      人字很简单,一撇一捺,而研究人的学问也是最难的学问,其实人原本是简单的,而是后来的习性把人最原本善良的一面给包裹住了,所以人们每天都在带着面具生活。那么作为一个人来讲,他本身应该具备哪些特性,或者说人的基本原则是什么。我们也都知道万物源于五行,而我们的德行方面所具备的五常便是仁义礼智信。

      而我们应该具备的基本原则可以从这几个方面来谈谈。

      一个是礼。

  中国古代社会准则和道德规范。春秋时的政治家子产最先把“礼”当作人们行为的规范。孔子也要求人的言行符合礼,这“礼”既指周礼的礼节、仪式,也指人们的道德规范。他对“礼”进行了全面的论述,提出了“克己复礼”的观点;把“礼”当作调整统治集团内部关系的手段,当作治国治民的根本。荀子也很重视“礼”,把“礼”看作是节制人欲的最好方法。战国末和汉初的儒家对“礼”作了系统的论述,主张用礼来调节人的情欲,使之合乎儒家的道德规范。

      说的直白一点当我们弯腰的时候是人高我低,也就是无我的一种表现,当我们以礼待人的时候,我们收到的是一种祥和的喜悦,我们中国的老话礼多人不怪,伸手不打笑脸人,足以看出为人处世中的重要性。

      另一个就是孝。

  儒家的伦理范畴。主要指敬奉父母、善事父母。儒家认为孝是各种道德中最根本的。孝是维护封建宗法等级制在家庭关系中的表现,在长期的封建社会中,“孝”一直视为最高的美德,束缚了人们的思想。《孝经.开宗明义》:“夫孝,始终事亲,中于事君,终于立身。”又《三才》:“子曰:夫孝,天之经也,地之义也,民之行也。”《论语.为政》:“孟武伯问孝,子曰:父母唯其疾之忧......今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?”

      我们之所以会来到这个世界,首先要感恩自己的父母,弟子规里也讲首孝悌,父母生我们养我们不容易,他们用自己一生的精力用自己无私的爱呵护我们,当我们遇到困难的时候能真正用心帮助我们,不会放弃我们的就是我们的父母,所以作为子女的我们有什么样的理由不去行孝道呢。父母呼应勿缓,父母命行勿懒,    父母教须敬听,父母责须顺承。父母好力为具,父母恶,谨为去。

      第三个就是仁。

      何谓仁?   仁者,仁义也。指在与另一个人相处时,能做到融洽和谐,即为仁。   仁者,易也。凡事不能光想着自己,多设身处地为别人着想,为别人考虑,做事为人为己,即为仁。   儒家重仁,仁者,爱人也。简言之,能爱人即为仁。

      我们在为人处事的时候不可能都尽如人意,这个时候我们需要改变,改变不了环境就要改变自己,变则通。我们给别人点亮一盏灯,也就是为自己点亮一盏灯,善待别人就是善待自己。用无私的爱换来自私 的心安祥和。

      第四个就是义。

      何谓义?  义者,人字出头,加一点。在别人有难时出手出头,帮人一把,即为义。   古字义,离不开我,用我身上的王去辨别是非,在人家需要时,及时出手,帮人家一两下,即为义。

      弟子规也讲己有能勿自私,我们在帮助别人的时候,受益的是我们自己,只因为我们又为自己结了一份善缘。有舍才有得,有种才有收,我们用无形的心去结善缘的时候我们得到了别人对我们的尊重和爱戴。

      以上几方面是为做人的基本原则,而这几个原则无一不体现了人之本性,人之初性本善,所以我个人认为要做人,得心安,心要安,必行善。

      阿弥陀佛,感恩老师,学生才疏学浅,望老师批评指正。

文章录入:豆豆    责任编辑:admin 
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